كلام ابن تيمية في الصوفية ، وَهُوَ رَجُلٌ دَيْنٌ وَعَالِمٌ مُسْلِم مُجْتَهِد ، تَأَثَّر ابْنُ تَيْمِيَّةَ كَثِيرًا فِي مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَاعْتَمَدَ فِي عَلَى نَصٍّ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ فِي أَعْمَالِهِ وَرَجَّحَهَا بِالْقِيَاس وَالْعَقْل ، قَامَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ بِرَبْط الدِّين بالاماراة ، حَيْث اعْتَبَرَهَا مِنْ وَاجِبَاتِ الدِّين الْعَظِيمَة ، سَاهَمَ فِي بِلَّوْرَةٌ عَقِيدَة الْجِهَاد وَأَعْلَى مِنْ شَأْنِهَا ، وَتَرَكْت آثَارِه فِي هَذَا الصَّدَد صَدَى كَبِيرٌ عِنْد مُنْتَسِبٌ الْإِسْلَام الحَرَكي والسياسي .كلام ابن تيمية في الصوفية
وَلَدُ ابْنٍ بِمَدِينَة الْحِرَانِ فِي الجَزِيرَةِ الفراتيةعام 661 هِجْرِي ، وَنَشَأَ فِي أَسْرِهِ تُحِبّ الْعِلْم وَتَنْبُع بِعُلُوم الْمَذْهَب الْحَنْبَلِيّ ، قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ خِلَال حَيَاتِه الْكَثِيرِ مِنْ الْأَقْوَالِ الْمَأْثُورَة ، فِي هَذَة غزة بلس نَذْكُر بَعْضًا مِنْ أَكلام ابن تيمية في الصوفية .
قول ابن تيمية في الصوفية
- شهادة ابن تيمية للتصوف
- التصوف تكلم به الإمام أحمد ابن حنبل وسفيان الثوري والداراني وغيرهم
- ابن تيمية يزكي رجال التصوف ويثني عليهم
- ابن تيمية يصف أعلام التصوف ورجاله ” بمشايخ الاسلام وأئمة الهدى”
- ابن تيمية يمتدح الذين صنفهم ابوعبد الرحمن السلمي بأنهم اولياء صالحين
- ابن تيمية ينفي و يبرئ السيدة رابعة عن مانسب اليها
- ابن تيمية يقول ان للصوفية الفاظ ومصطلحات لايعرفها غيرهم
- أقوال الشيخ ابن تيمية في الصوفية، وهو يشرح بعين الإنصاف الفناء و الأحوال والمقامات التي تمرّ بهم
- ابن تيميه يعترف بالدس فى كتب الصوفيه
- ابن تيمية يبرئ الصوفية عن عقيدة الحلول وينسبها لمن تشبه بهم وليس هو منهم
- ابن تيمية يبرئ الصوفية عن الكفر
- أقوال ابن القيم في التصوف
- الصوفية والفقراء عند ابن القيم
- تعريف العارف بالله عند الصوفية
- الانتفاع بمجالسة العارفين عند ابن القيم
- الإمام الشافعي وإنتفاعه من السادة الصوفية
- ابن القيم يمتدح طريق التصوف و يحذر مخالفيهم من الفهم السقيم عنهم
- ابن القيم يتكلم عن فناء الصوفية
- العلم اللدني عند ابن القيم
- ابن القيم والمقامات والأحوال
- الفراسة عند الصوفية
- ابن القيم يوافق قول رابعة العدوية بعبودية الله تعالى من غير حظوظ لأجله ورضاه ولانه يستحق العبادة
- ابن القيم يتأدب مع شيخه الصوفي وهو : “شيخ الاسلام العلامة أبو اسماعيل عبدالله بن محمد الانصاري الهروي الصوفي”.
- مشاهد من جنازة الشيخ ابن تيمية
- التبرك بابن تيمية في حياته و حتى بعد و فاته
- ابن تيمية يجيز التبرك وينسبة الي الإمام احمد ابن حنبل
- ابن تيمية يجوز التبرك بالقران “الدواية – المحاية” واثار النبي صلى الله عليه وسلم
- ابن تيمية يجيز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وقال يؤجر عليه الانسان
- ابن تيمية يجيز استعمال السبحة ويقول انها سنة ومن فعل الصحابة
- ابن تيمية يجيز استعمال السبحة في الصلاة
- ابن تيمية الحراني يثبت نورية النبي صلى الله عليه وسلم
- ابن تيمية يقول بوجود الاقطاب والابدال والنجباء
- ابن تيمية يقول بوصول ثواب الاعمال الي الميت
- ابن تيمية يقول بالبدعة الحسنة
- ابن تيمية يتخذ لنفسه وردا وذكرا محدداً وفي وقت محدد
- ابن تيميه والعلم الباطن
- الله يرى في صفو قلوب أرباب التجلي
- رؤية الله في المنام بحسب حال الرائي عند ابن تيمية
ابن تيمية يقول ان الولي الصالح يقول للشيئ كن فيكون
كرامات الاولياء ومكاشفاتهم وقدراتهم وتأثيراتهم
” الناس يخبرون بالغيب
” ابن تيميه وكرامة احياء الموتى
” تحصل الكرامات ببركة اتباع الرسول
بعض الكرامات التي وردت عن السلف الصالح بقلم ابن تيمية - صورة من أوصاف ابن تيمية في قصائد أصحابه وتلاميذه وتعظيمهم له
من فضل مجاورة تربته .. إلى لزوم شق الجيوب عليه
إمام قائم .. وروح الوجود
تصوف ابن تيمية .. وكراماته
قطب الزمان والكون .. وحبر الوجود
تخشع الأبصار لهيبة نعشه ، وتطوف به الملائكة
يشكو إليه .. ويفديه الأنام وهو في جنات عدن
شرب بكأس العارفين مدامة .. ونال قربا لا ينال بحيلة
منحه لفتوح الغيب
مجده قد أعيا الواصفين وصير آذانهم حائرة .. ويحلف به
الشمس في مأتم عليه … وهو جل وعلا عن الشبيه
مشيعوه ” والله ” لا تحصيهم الأقلام - تبرئة ابن تيمية للصوفية من مذهب الباطنية والجهمية ومن البدع والفسلفة
- تبرئة ابن تيمية للصوفية من الجهل
- ينسب ابن تيمية الصوفية إلى السنة وإلى مالك والشافعي وغيرهم من التابعين
- يقول ابن تيمية لأحد شيوخ الصوفية الشاذلية [شيخنا الإِمام العارف القدوة السالك]
- الإمام ابن كثير صوفي بل شاذلي الطريقة كما نقل عنه تلميذه الصفدي.
- لبس ابن تيمية وابن القيم الخرقة القادرية الصوفية
- تفصيل ابن تيمية لمسألة الحلول والاتحاد وبيان أنها مؤولة وليست على ظاهرها دائماً
- ابن تيمية يؤمن بالكشف والعلم الباطن ومنكر العلم الباطن شر من اليهود والنصارى
- ابن تيمية يجيز الاجتماع على الذكر والجهر به
- ابن تيمية يعترف بأن تحصيل العلم اللدني يتم بتصفية القلب والروح من الرعونات
- ابن تيمية: الكائنات ليس لها من نفسها شيء. بل هي عدم محض ونفيٌ صرف
- ابن تيمية يقر بالرابطة النقشبندية الروحية، فهل هو مشرك في نظر الوهابية؟!
- ابن تيمية يؤول الوجه بأنه الدين والإرادة والعبادة (يعني هو جهمي على مصطلح الوهابية)
- ابن تيمية يأتيه مدد من النبي صلى الله عليه وسلم