شعر عن الإسراء والمعراج قصيرة ، إنَّ رَحْلِه الإسْراءُ وَالمِعْراجُ كَانَتْ بَعْدَ عَامٍ مَلِيًّا بِالْحُزْن ، فَقَدْ فُقِدَ رَسُولِنَا الْكَرِيم مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيِّدَتِنَا خَدِيجَة زَوْجَتِه ، وَفَقْد عَمِّه ، وَذَهَبَ إلَى أَهْلِ الطَّائِفِ لِيَدْعُوَهُم لِلْإِسْلَام فرفضو طَاعَتِه وقامو بِإِرْسَال اطفالهم ومجانينهم ليرمو رَسُولِنَا الْكَرِيم بِالْحِجَارَة ،شعر عن الإسراء والمعراج قصيرة وَقَدْ تَدَبَّرْت قَدَمَاه وَنَزَل الدَّمُ مِنْهُ ، وَقَام رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ بِإِرْسَال الْمَلَكَ جِبْرِيلُ وَمَعَه مَلَكُ الْجِبَالِ ، وَقَال الْوَحْي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِرَسُولِنَا الْكَرِيم هَل أَرْسَل مَلَكُ الْجِبَالِ ليطبق الْأَخْشَبَيْن عَلَيْهِم ، فَقَال رَسُولِنَا الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شعر عن الإسراء والمعراج قصيرة، كُلًّا لَعَلَّ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَقُولُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، بَدَأَت هَذِه الرِّحْلَة كتسلية لِرَسُولِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وسنقوم بِذِكْر شعر عن الإسراء والمعراج قصيرة
شعر عن الإسراء والمعراج قصيرة
سبحان من أسرى بخير ضياء أسرى بنور محمد الوضاء
أسرى به في ليلة قدسية عطرية الأنسام والأضواء
أسرى به ليلاً ليشهد موكبـــاً من أعظم الآيات والأنباء
ركب البراق بإذنه من مسجــد للمسجد الأقصى إلى الجوزاء
وهناك صلى بالنبيين الألى صلى إماماً سيد الشفعاء
عرجت به الأقدار في كنف الدجى للسدرة العظمى وللعلياء
فرأى لأصناف العذاب عجائباً صوراً لكل جريمة نكراء
يتساءلون وكيف أسرى يا ترى بل كذبوه رموه بالخيلاء
بل كيف يعرج ثم يرجع كيف ذا هذا يفوق مقالة الشعراء
يستنكرون من الرسول حديثه يستهزءون كعادة السفهاء
أو ينكرون على الإله صنيعه حاشا له من نظرة عمياء
إنّ الذي خلق الوجود لقادر أن يذهب الدنيا
بغير عناء فالكون في كفيه رهن إشارة هل
يستحيل عليه في الإسـراء رباه قد ظهر الفساد بعصرنا
وبدا يخيم فوق كل رداء رباه إني قد دعوتك منقذي
رباه إني قد شكوت بلائي هي دمعة ذرفت وعلي أشتفـي
من لوعتي ومرارتي وعنائي هل نترك الصهيون يفعل ما يشـا
ونتيه في الكلمات والآراء هل نترك الصهيـون يعبث في الثرى
ويعيث في الدنيا بلا استحياء هل نترك القدس السليب فريسة
للظالمين ونرعــــوي لوراء أبكي على وطن تثاقل همه وغدا
يضمد جرحه برجاء أبكي على قدس سليب ضائع لعبت به
الأعداء في استهزاء آه على جـرحي وآه للذي يجري
على المرأى بغير حياء هل تنفع الشكوى أنين معذب
هل يشتفى جرح بغـير دواء إن التأوه لن يفيد قضية
بل لن يفيد ترحمي وبكائي إن لم نفق من كبوة من نومنا
إن لم نعد من فرقة الأهواء فلسوف يبقى كل شيء ضائعاً
ولسوف تبقى حالة البؤسـاء ولسوف يبقى
حالنا متمزقاً في قبضة الأنواء والأعداء.